无意中翻到以前的课堂笔记，什么专业知识都没记，倒是记了一些大人们的心得。

院长大人的观点大致是说：

为什么越勤劳的人越贫穷，那是因为不合理的制度强加在人身上的成本太大，加倍努力才能对冲掉制度强加到人身上的成本。错误的东西要花掉很多时间来清洗成本，个人不能对抗社会，因而有的人耗费毕生的精力都不能对冲掉这个成本，只能一辈子劳而无功。

只有改革而不是革命才能使社会进步，例如从中国的商鞅变法到日本的明治维新，都使社会得到了进步。革命是一种最糟糕的方法，将一切打垮重来，也摧毁了原来的有利基础，只是改朝换代而已，纵观中国的历史，仅仅是一部帝王史。

为什么不违反法律就办不成事情。因为糟糕的法律就应该得到它的报酬---糟糕的法律就好在只能得到糟糕的执行。

为什么有人因为享受特权而变成弱者。因为天在峰岚之间才最明亮，人在煤火之中才最雄壮。

为什么国有企业难以发展，从固定资产的“冰棍原理”来说，畏之太深，而养之太过，不能及时流通，价值受到影响。

自由意味着自我责任，自由的价值体现在社会结构。

枕流濑石，洗耳恭听，伶牙俐齿。----放低身价，谦卑的学习姿态，清空自已才能更好的倾听，深入才能浅出。（不深入哪能浅出呢，据我代课的经验，自已备了一天的课，再加上肚子里原有的那点东西，不到四十分钟就全讲完了。）

立上等愿--向高处立，结中等缘--向平处做，享下等福--从宽处想。

法学院的院训：平直高远。平：平和，公平。低调，懂得用和平方式解决问题。（这应是院长大人自已的成功之道！众所周知，他是上上下下都很得人心的。）

直：得该得的就是直，为权利而斗争，耿直。

高：利益高远，高超的法律技能。--空间

远：远虑，远见。--- 时间

导师大人的训导我只记了一句：那就是，不管你多么不满，永远不要在别人背后说别人的坏话，因为一旦你说出去了，被你说的那个人最终肯定会知道地！

而某英语老师的心得是：那主要是对男生说的，我看对女生也适用。别随便找女朋友，找长得漂亮的一点用也没有。学历很重要。你看学校里多少博士进来，但是老婆带不进来，就是因为老婆学历太低了，博士夫人（简称博士后）带进学校，只能委屈做做临时工。多划不来。还不如先见之明，找个学历高的。漂亮女孩，谁都喜欢，但是你们可以跟她做朋友嘛！

某年轻的博士后大人（注：不是博士夫人），本科是学生物，硕士以后才改学法学。所以将生物与哲学与法学结合得很好。他在课堂与同学们共同探讨人性问题两个学期，因此遭到同学们在课堂上哄笑，以及在背后的嘲讽。但今天我翻到他的笔记，觉得太有意思了。并研究后报告如下：人性本身同时具有自私性与利他性两种基因，但为何在漫漫历史长河中显性表现为自私呢。因为人性不同与人性表达，就如同基因不同于基因表达。基因工程，不能删掉基因，只能改变基因表达。人性基因含有利已与利他两部份，人性不会变，变来变去的是人性表达，而人性表达总是随环境而改变的，人性表达的本质是社会关系的总和，是利益关系。在资源稀缺的环境里，人性就总是表现为自利需求这也是私有制产生的原因，自利才表现为私有制。

（我想这可以解释在公共汽车上有人让座，在火车上却没有让座此类情况。著名的范跑跑事件也可以用此理论来解释。资源稀缺嘛，仓禀实而知礼节嘛！连自已的生命都危在旦昔的时候，还有功夫管别人。）

亚当斯密的理论：经济人假设，经济人即完全自私自利的人，理性的人。在追求自身利益的实现过程中同样实现全人类的幸福。

博士后大人的理论是：经济人不等于人性。因为套用纳什的博奕论理论，追求个人利益最大化可能朝着追求全人类幸福相反的方向。（劣币驱除良币）

利他性的存在是客观存在的，如母爱。完全利他，如活雷峰就是抓住人类利他性，但是因为资源短缺，人类的自利性显性表现，所以需要树立典型，讲奉献精神，客观上是对人性的利他性呼唤与回归，起到巩固政权的作用。（一将成名万骨枯）

完全自利，是对他人的自利性的侵蚀。利已不损人，自利。自已损人，自私。

利他利已，社会人。利他不利已，最高境界的道德人。

所以，经济法规制的正是利他的以上两点：社会人与道德人。

看，时间流逝，这才发现，这些跑题的论调，我是多么津津乐道啊。而当他们不跑题的时候，我跑神了。