昨天一则新闻报道吸引了我--印尼一架飞机在着陆时失事了。吸引我的不是飞机失事这件事情，倒是遇难者中，有些人本来是有逃生的机会的--要不是舍弃不了自己的行李
我相信大多数的人看到这样的报道，肯定会为那些葬身在火海中的冤魂而感到痛惜，痛惜之余，也可能还会有指责--在生命和财产同时遇到危险的时候，作出了错误的选择。生命和财产，孰轻孰重，是秃子顶上的虱子，明摆着的事儿。我想，那些为了抢救自己的行李不遭火焚而自己遭受灭顶之灾的人，如果上帝给他们再一次机会作选择，结果会正好相反
智者说：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重”。记得刚参加工作的那会儿，曾经一阵子痴迷中国象棋。买了一大堆书研究象棋招法，其中象棋三十六计中的“李代桃僵”令我受益非浅。“李代桃僵”的核心在于，根据敌我双方力量的消长，当必须损失局部利益时，要忍痛割爱，“舍车保帅”以便取得更大的全局性的胜利。“势必有损，损阴以益阳。”，当局势发展到必须要有所失时，要舍弃损失小的而保存损失大的。阴者，指小部，局部；阳者，指大部，全局
棋如人生，人的一生中也无时无地不面临着各种选择。虽然自己明白些许棋理，但是面对人生中的问题，恐怕往往由于纷繁复杂的事物蒙蔽了自己的智慧，并没能从容面对。而今回首过去，时常感慨如若自己能够早些悟出人生的这些道理，如若是能够得到前人的及时指点，留下的遗憾或许就会少很多，走的弯路或许会少很多
以下说几个看似不相干的事例：
我最喜欢的台湾作家高阳，他自己笔下的红顶商人胡学岩，于为人处世左右逢源，八面玲珑，于官场商场春风得意，游刃有余。然而高先生自己的个人生活可谓一塌糊涂，老来竟众叛亲离，穷困潦倒
武汉市有一交通路段，由于行人横穿马路造成的与生命有关的交通事故，频度为5例/每千横穿人次；行人为了几分钟的便利，而冒千分之五的死亡风险，说起来是耸人听闻的，然而此时此刻，这样的事情在该路段仍然在发生着。试想，如果要求这些行人，用一只1000个弹仓中，放了5颗子弹轮盘手枪对着自己的头部扣动扳机,去堵一把而赢取过马路的便利，疯子才会愿意去做呢
70年代中期我一个远房的叔叔，新兵时被分配去喂猪。本来想在部队学点本事，或许还能提个干什么的他，认为在部队的光阴要白费了。于是乎非常沮丧的他写信给我老爸，我老爸回信说这么多人就你有机会去喂猪，是你人生的机会来了，你听老子的，好好喂猪，喂出点名堂出来。后来一直官至集团军后勤处处长的他，见到我们，每每还念及这个故事
以上的几个事例其实都是说的利害的取舍和选择，这种取舍和选择就是一种
博弈策略。高阳的例子是斗鸡
博弈：在该种
博弈中，非理性、非理智的形象塑造往往是一种可选择的策略运用。如那种看上去不把功利当回事的人，或者看上去有点醉醺醺、傻乎乎的人，往往能逼退
博弈的另一方。过马路的例子本来说的对利益价值认定不清，取舍不当。但是如果抛开风险成本不说，这是一个“囚徒
博弈”的例子：大家都不横穿马路，有一个人横穿，他就是利益的获得者（少走路）。你不横穿，别人也会横穿。每一行人都从自我利最大化出发，都会选择横穿（假如没有风险的话），但横穿的结果却最终损害了大家的利益（交通的状况）；喂猪的例子符合“智猪
博弈”，就是名闻遐迩的“
纳什均衡”。它指的是，在给定一方采取某种策略的条件下（考验新兵提干的模式），另一方所采取的最佳策略（牺牲暂时的舒适，好好喂猪）
生活中充满着选择，人生充满着
博弈。如果不分清是非，只认为人就应该永不放弃，那么，到头来承担后果的只能是自己。人们就是因为一种不愿舍弃的心理才导致了生命更沉重的负荷
古人云：“塞翁失马，焉知非福”，放弃是一种量力而行的睿智和远见，是顾全大局的果敢和胆识。只有懂得放弃，懂得人生的
博弈，才能彻悟人生，这时候，你会突然发现，你的人生境界豁然开阔了
