刚为柔本，亦为刚本。

博弈论中有一个比较特殊的模型称之为“胆小鬼博弈”，其简化的运作定义如下：

假设在一段笔直的公路两端各有一个司机准备开足马力向对方撞去。在此过程中，如果有一方因为胆怯而停下那么他就是胆小鬼，另一方则成了英雄。以此原则可以定义其他几种都为胆小鬼或都为英雄的情况，因推导过程较为简单，就不再累述。

这个模型之所以特殊源于其在运用时的凶险性。作为一种最高级别的心态角力，博弈的双方会同时兵行险招，妄图以气势压倒对手，逼其屈服就范。但如果谁都不甘示弱，最后的结果很可能是两败俱伤。

看起来，这样的决策行为是与老子的思想精髓完全背道而驰的。老子主张守弱，是把自己置于一种进可攻、退可守的境地，凡事都有很大的回旋余地；而以刚对刚，大有“致之死地而后生”之意，只进不退，失去了任何的回旋余地。

确实是极端的对敌策略，然而迫不得已的时候并不排斥用此等非常手段去达到克敌制胜的目的。

当然，运用这种方式和敌人短兵相接事先一定要做好充分的准备工作才能具备获胜的可能性。在这一系列的准备工作中，尽可能多地掌握敌人的内在情况，理性地分析出敌人实力强弱的究竟无疑是最为至关重要的。

如此，在面对气势汹汹的敌人、于剑拔弩张的对峙局面中，就先行取得了主动权。你可以比较敌我双方的综合实力：在敌强我弱时以同归于尽的气势迷惑敌人，以进求退，伺机寻求脱身保全之计；在敌弱我强时用势不可档的威势震慑敌人，剥掉其虚张声势的外表，迫其现形，使其臣服。你也可以权衡敌我双方的利益得失孰大孰小，进而判断出敌人下一步的行动趋向……

如同“胆小鬼博弈”，也许敌人表面上真的让你觉得他是报着鱼死网破的心态来和你玩命的，不定下一秒压垮他勇气的最后一根稻草的出现就让他彻底崩溃，因恐惧而缴械了。

以刚对刚，拼的就是双方的心理素质。所以，假如你选择用它与敌争峰，取胜的惟一途径就是自始至终地采取强硬态度。在强硬中试探敌人、用强硬来威慑敌人、以强硬使敌人困惑、让敌人在强硬中毁灭。一旦开始，就不能停止。

如果我不知道敌人能撑多久，那么敌人可以撑我也可以撑，谁先趴下谁就成了对方的手下败将；如果我知道敌人能撑两秒，我至少撑三秒。如果敌人能撑三秒，我必不可少地要撑四秒……比敌人多撑一秒胜利就是我的。